Es aquél que, dentro de un partido político, se ocupa de la movilización de los votantes para optimizar el resultado electoral de su grupo. Su actividad se justifica por la necesidad de cubrir las distintas funciones vinculadas a las convocatorias de voto, entre las que destaca el control durante las elecciones ese mismo día.
Los interventores y apoderados son agentes electorales designados con la finalidad de comprobar el normal desarrollo de la votación y controlar presencialmente el proceso.
Agenda-Setting (Fijación de la “orden del día”)
Etapa inicial del proceso de elaboración de políticas públicas, previa a la fase de toma de decisiones, en la que un poder selecciona, y clasifica por importancia, las cuestiones que exigen un examen y una respuesta política. La capacidad para controlarla confiere gran influencia política ya que las instituciones de gobierno actúan de forma estructurada abordando sólo los asuntos que figuran en la agenda y, además, de acuerdo con el orden de prioridad fijado.
No debe confundirse con la teoría de la Agenda-setting que surge para la explicación de la influencia de los medios de comunicación sobre la formación de la opinión pública.
Administración
La palabra “administrar” proviene del latín “ad-ministrare“, que significa “servir”.
También se ha considerado que el término deriva de la expresión en latín “ad manus trahere” que alude a la idea de poner en práctica, manejar o gestionar.
Administración es la organización de los recursos materiales, económicos y humanos a través del cuál un poder lleva a cabo una actuación.
En el lenguaje común es sinónimo de administración pública. Ésta consiste en la estructura del poder ejecutivo, subordinada al Gobierno, cuyo objetivo es coordinar e implementar las políticas públicas. La Administración no se limita a gestionar lo decidido en el parlamento o en el gobierno, pues existe una distinción conceptual y formal que limita el ámbito a dichas instancias, como órganos con supuesto margen para incluir preferencias ideológicas y cálculos de oportunidad en sus decisiones.
A partir del siglo pasado se ha ido desarrollando en sociedades avanzadas el modelo Weberiano administrativo, que consiste en contar con una burocracia racionalizada y funcionar según los principios normalizados de coordinación, desconcentración y jerarquía. Este último permite compatibilizar la estructura y funcionamiento administrativo con la democracia, ya que l responsabilidad última de la gestión pública recae en los jefes superiores de cada departamento o ministros, y estos son controlados por el parlamento.
Además la ciencia de la administración pretende hacer más eficiente a ésta y, aunque mantengan el procedimiento reglado o el control judicial, incorporen nuevas técnicas que reduzcan las rigideces del derecho público y se orienten al ciudadano como cliente o usuario.
En la administración pública se distingue, en primer lugar, entre el sector militar y aquel que no tiene por finalidad la defensa del Estado. Dentro de éste, la administración central, la local y en los países descentralizados, la municipal o regional; en función de la ordenación del territorio.
Por último se diferencia la administración general de la institucional, integrada por organismos autónomos y otras agencias con personalidad jurídica propia a los que se les asignan determinados ejercicios de funciones en determinados servicios públicos, como sanidad, seguridad social, etc. La desregulación ha llegado incluso a desligar ciertos órganos de la supervisión gubernamental (los llamados quangos) que gestionan ciertas materias, como la política monetaria o la bolsa, bajo riesgo de que se dificulte la accountability política, y con la consiguiente legitimidad técnica.
En España, Según el artículo 103 de la Constitución, la Administración Pública de España sirve con objetividad a los intereses generales y actúa de acuerdo con los principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y coordinación, con sometimiento pleno a la ley y al Derecho. A nivel territorial, la Constitución de 1978 divide la Administración pública en tres niveles como consecuencia de la definición de estado fuertemente descentralizado (Administración General del Estado, Administración Autonómica y Administración Local)
La pluralidad de Administraciones Públicas en España se completa con las Administraciones no territoriales que desarrollan actividades concretas con potestades limitadas:
Corporaciones: Colegios profesionales, Cámaras de Comercio, Industria y Navegación, Cofradías de pescadores, Federaciones deportivas, etc.
Instituciones: Fundaciones públicas, Organismos Autónomos y Entidades Públicas Empresariales.
Administraciones independientes: Banco de España, Comisión Nacional del Mercado de Valores, Universidades, etc
ACCOUNTABILITY (rendimiento de cuentas). Es el deber de responder, ante una autoridad externa, por tu conducta durante el ejercicio de las funciones públicas. Se puede hablar de la accountability entre burócrata y su superior, que se llama jerárquica. Pero suele ser más habitual reservar el término para la evaluación que el electorado hace de sus representantes y las que estos hacen de sus ministros.
De hecho, en un marco constitucional, se institucionaliza el control parlamentario sobre el gobierno que, en las democracias no presidencialistas, podría suponer la destitución al tener el legislativo una legitimidad democrática más directa.
Aunque el concepto puede designar la existencia de algunos instrumentos de censura que producen las consecuentes represalias jurídicas, es especialmente útil al aplicarlo a la situación por la que un poder o agente de éste, que es consciente de ser sometido a examen crítico, tiene el deber de explicar sus actuaciones ante un requerimiento de la oposición y estar dispuesto a asumir responsabilidades. El auge de las agencias administrativas autónomas y organismos públicos independientes, teóricamente guiados por los criterios técnicos, modifican los instrumentos tradicionales de renidimiento de cuentas, que han perdido parte de su naturaleza política.
ABSTENCIONISMO, Del latín abstentĭo, -ōnis; privarse de tener.
Según la Rae es la doctrina de los partidarios de la abstención, y ésta es no participar a algo a lo que tiene derecho.
Efectivamente, es el fenómeno caracterizado por la ausencia de participación en el ámbito político, lo más habitual consite en no ejercer el derecho a voto.
En un principio barajé varias posibilidades para el título del blog, tras no mucho pensar, incluí una frase que me parece que recoge todo lo que mi pensamiento implica.
Ironía, Descripción, Lenguaje, política, filosofía,… Todo ello está incluido en una frase tan corta, os dejo un enlace en el que creo que encontrareis muchos más intenciones que las que yo intentaba otorgarle.
De la Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Correcci%C3%B3n_pol%C3%ADtica
La corrección política o lo políticamente correcto es un término utilizado para describir lenguaje, ideas, políticas o comportamientos que se considera que buscan minimizar las ofensas a grupos étnicos, culturales o religiosos. El término se usa también en un sentido más amplio para describir la afiliación con la ortodoxia política o cultural. En forma similar, el término políticamente incorrecto describe a aquello que podría causar ofensa o ser rechazado por la ortodoxia.
El término y su uso es altamente polémico. Suele utilizarse con un significado peyorativo o irónico por quienes expresan preocupación porque el discurso público, la ciencia o los ámbitos académicos puedan estar dominados por puntos de vista excesivamente acríticos con determinado postulado.
ABSOLUTISMO, término que procede del latín absolutus; acabado, perfecto,…
Según la RAE, es el sistema político de lo absoluto, y este se entiende como aquello independiente, ilimitado o que excluye cualquier relación. Así mismo,se dice de cualquier juicio, opinión, etc., terminante, decisisva, categórica.
El absolutismo es una doctrina política o una forma de gobierno en la cual el poder reside en una única persona, el objetivo de la misma es el control total del Estado y la ausencia de poderes alternativos. Así esta persona adquiere el derecho ilimitado a gobernar.
Su principal manifestación histórica es el absolutismo monárquico (s.XVI-XIX), caracterizado por la aspiración del rey a personificar la soberanía. De este modo el Estado, que un siglo antes había tenido una organización relativamente moderna, queda gobernado de manera total y centralizada, sin ningún tipo de obstáculos o constreñimientos.
Casi toda Europa, salvo Gran Bretaña y Paises Bajos, sufren el absolutismo que evoluciona lentamente a lo largo del XVIII al Despotismo Ilustrado. Contra estas instituciones políticas y sociales se levantarán las revoluciones liberales que introducen límites al poder, por medio de las Constituciones.
Se diferencia del totalitarismo pues no se ejerce de manera arbitraria o injustificada sino que está fundamentada teóricamente por razones teológicas o, más tarde, racionalistas. Esta última es la plasmada por Maquiavelo y, sobretodo, por Hobbes.
Hobbes argumentaba que los hombres son agresivos y envidiosos por naturaleza, siempre mantienen una guerra de “todos contra todos”, luchando entre ellos, y compitiendo. Como eso lo único que puede imlpicar es la destrucción de los individuos, ellos apelan a su egoísmo para evitar la vida “solitaria, pobre, sucia, brutal y corta”. Crean un pacto ficticio en el que renuncian a tomar la justicia por su mano y acuerdan someterse a un soberano, absolutista, y que tiene plenos poderes. Será el monarca o absolutista el que mediante duras penas y castigos, mantenga el órden y la paz.
Por otra parte, la concepción teológica del absolutismo, supone la procedencia divina de la autoridad civil, por lo que considera sacrílego cualquier rebelión en contra de la corona. La única responsabilidad exigible es ante Dios, y nadie entre sus súbditos está capacitado para ponerla en duda. Entre los defensores de esta visión divina, normalmente asociadas a los monarcas barrocos católicos, se encuentran los protestantes Lutero, Calvino, que también propugnaban la obediencia pasiva.
Ayer barajaba varios temas con los que poder iniciar de forma rápida y clara todos los contenidos que me gustaría abarcar. Sin embargo, más tarde caí en la cuenta de que lo que yo busco no es un lugar donde verter mis pensamientos y que caigan en el olvido,… Lo que trato de conseguir es un lugar de reflexión mutua, una conversación abierta. Por ello y como cualquier tipo de conversación, empezaremos por el principio, las presentaciones.
“Buenas trades, querido lector/a (no me vaya a regañar la señora ministra), mi nombre no tiene demasiada importancia aquí, pero al menos diré que me hago llamar Políticamente Correcto, aunque puedes llamarme P.C. si así te place, o cualquier otra palabra que te sea más cómoda. Espero que más tarde me recuerdes, no por mi nombre, sino por mis argumentos.”
Siempre he pensado que antes de hablar sobre cualquier cosa, has de tener una mínima noción de aquello sobre lo que vas a tratar. Como decía Mark Twain, escritor y periodista estadounidense de finales del s.XIX:
Inicio hoy un proceso lento,…
Inicio hoy un asunto pendiente conmigo mismo y con el mundo,…
A lo largo de mi vida se me plantean muchas cuestiones acerca de todo. En este blog que hoy comienzo pretendo verter mis dudas y mis pensamientos en torno a la política y a temas relacionados con la misma.
Se pretende lograr un diálogo y un debate en torno a algunos temas conflictivos e incluso filosóficos propios, es decir, pido participación activa, pues no son sólo reflexiones que uno hace, sino reflexiones que pretende compartir.
Espero que lo disfruten…
